... la culpa ...

LA CULPA...

Sal. 32:2Bienaventurado el hombre a quien Jehová no culpa de iniquidad,
Y en cuyo espíritu no hay engaño.

Enfoque esencial

1. Dispositivo limitante del perímetro de la conducta humana, que establece los hitos éticos, morales, espirituales, culturales, etc. Para establecer las fronteras entre "mis libertades y derechos", frente a "las libertades y derechos de mis semejantes".

2. Rango y alcance: Es supremamente importante dado el hecho de que en esta realidad de seres potencialmente peligrosos para su propia especie (hasta involuntariamente) y que como sujeto perfectible, precisa de éste mecanismo para vindicar daños u ofensas infringidas hacia la parte afectada, plasma en actitudes y conductas que tienden a reparar daños de orden psicológico y material, de forma ambivalente, de manera que sus consecuencias benéficas pueden trascender generaciones enteras, La culpa legítimamente usada se expresará en esta mágica palabra: PERDÓN, o lo siento, disculpe, no fue mi intención, etc.

Enfoque ontológico

1. Tiene su origen en la conciencia universal del bien y el mal, que es inherente como capacidad de desarrollo en la mente humana, sin embargo la magnitud de la culpa y su ejercicio en tiempo y espacio depende de un SISTEMA DE VALORES previamente adquirido, por tanto diferenciado por la cultura personal y lo que se considere superior en ese sistema de pensamiento.

2. La culpa es trascendente cuando halla su fuente suprema en el hecho de que todo agravio en el plano de nuestra existencia, tiene un eco en esferas más sublimes en que una conciencia superior asume el daño, esto es así porque a veces uno no siente culpa cuando sabemos que hubo una inducción a ella, o que alguien es más culpable que nosotros. (lo típico) en tal caso el penitente asumirá su culpabilidad ante el ser superior, ya que el afectado directo no es digno de ello.

Enfoque antagónico

1. Los principales enemigos de la culpa son: LA SOBERBIA, LA PERFIDIA, EL ALBEDRÍO (que perdió su libertad) entre otros, cosas que el humanismo explota y condena ...

2. La soberbia es un mecanismo de defensa ante lo obvio o una presunción de culpabilidad, dado el hecho de que el afectado se siente vulnerado al grado que para exonerarse de las consecuencias asume inocencia, aun sabiendo que no es así.

3. La perfidia, consiste en el hecho de neutralizar el “dispositivo” limitante de sus libertades y derechos sujetándolos a fines que se consideran superiores a las libertades y derechos de cualquiera que se interponga a ellos, por esto un pérfido patentó esta frase: “EL FIN JUSTIFICA LOS MEDIOS”; Sin embrago lo más pérfido que se pudo hacer es programar el “dispositivo” en contra del penitente, para finalmente eliminarlo de la realidad subjetiva, al grado de que un día los peores crímenes se llevarán a cabo a vista y aprobación de todos (ya está sucediendo). ¿Cómo se logró eso? El consumismo de la religión, que estigmatizó a Dios al usar la culpa de sinceros creyentes como ocasión de manipular y explotarlo para sus fines sectarios.

4. El albedrío, instancia final de todo pensamiento y sentir, es quien fríamente puede sumar la soberbia y la perfidia para optar simplemente, con la negación y la enajenación de toda culpa, arguyendo las ilegítimas formas en que se dio uso a la culpa en el rastro de los siglos, no tienen otro argumento mejor, ¿Por qué? Porque el libre albedrío PERDIÓ SU LIBERTAD, pues está cercado por los condicionamientos, taras y prejuicios anti bíblicos, que son producto de un ensimismamiento ante la irreversible caída del género humano en el pandemonium de un Armagedon; se proclama “libertad de pensamiento” por no decir que ya no se puedo decidir fuera del oscurantismo ateo y humanista, pues cada intelecto es una especie de agujero negro, del que ya nada puede salir, así el hombre terminará su historia devorando a su especie, sin sentir el mínimo remordimiento por ello.

... es hora de enfrentarnos a nuestra imagen en el espejo ...


No hay justo

Ro 3:9¿Qué, pues? ¿Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado.

10Como está escrito:
No hay justo, ni aun uno;
11 No hay quien entienda,
No hay quien busque a Dios.
12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles;
No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
13 Sepulcro abierto es su garganta;
Con su lengua engañan.
Veneno de áspides hay debajo de sus labios;
14 Su boca está llena de maldición y de amargura.
15 Sus pies se apresuran para derramar sangre;
16 Quebranto y desventura hay en sus caminos;
17 Y no conocieron camino de paz.
18 No hay temor de Dios delante de sus ojos.

19Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; 20ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.

... puede algún "hombre bueno" deducir la razón por la que Dios dice esto de él? ...

...la religión, la ideología, la metafísica, el ocultismo, etc tomará la culpa del pecado humano como ocasión de manipulación de la conciencia, control sectario etc ...

...pero Dios nos revela su razón por la que él nos señala el problema, así como la solución ...y solo él lo hace, en esto no interviene la mano humana ...


La justicia es por medio de la fe

Ro 3:21Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; 22la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia,

23por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,

24siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, 25a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, 26con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.

27¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe. 28Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.

29¿Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No es también Dios de los gentiles? Ciertamente, también de los gentiles. 30Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión. 31¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley.

...para que negar, solapar, disimular, excecrar, humanizar, el problema? ... Dios ya le dio solución, el punto es ...

...la quieres? ...o seguirás intentando ser un chico bueno? ...