La razón ...parte 2

Bien continuando con el asunto en el que con una mínima descripción de lo que es un ser humano en la tierna infancia, he creado la plataforma ideal para plantear el siguiente enunciado:

El desarrollo de la razón en un neonato a la niñez, es el cuadro que grafica el “mito” de la creación del hombre, con la diferencia de que éste es el único lugar donde se infiere en el hombre la razón como un elemento “insuflado” a la materia orgánica que es en “tercera persona” el hombre; y que obviamente no era un niño.

De acuerdo con estos pasajes de la Biblia:

I Tesalonicenses 5:
23 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo.

...o el hombre es una triunidad de Espíritu alma y cuerpo ...

Entonces dijo Dios:
Hagamos al hombre a nuestra imagen,
conforme a nuestra semejanza;
Génesis 1:26

...o el ser humano tiene dos atributos en común con Dios ...

Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra,
y sopló en su nariz aliento de vida y fue el hombre un ser viviente.
Génesis 2:7

...la vida de Dios está en ser humano ...

Si bien estos pasaje s de la Biblia tiene mucho más que decirle a la humanidad, tomaremos de ellos lo concerniente al tema, sintetizándolos en este axioma del ser humano:

“El espíritu y el alma son elementos de naturaleza celestial, el cuerpo de naturaleza terrenal; en los elementos celestiales hay afinidad, correspondencia, y proporcionalidad respecto al Creador”

Es extensa la explicación del mismo, y sin perder el hilo del primer enunciado estableceré una interesante analogía de los orígenes de la razón; La Biblia nos relata que el hombre fue creado en una edad en que se supone que a nadie “le meten los dedos a la boca”, era un adulto pero en función a su edad real era un “recién nacido” ahora: al despertar a la vida lo primero que vio ante sí fue una “Teofanía” (visión de Dios), quien era de hecho el único asistente a su llegada al mundo, entonces la primera percepción sensorial impresa en la psique humana fue la de su creador, como frecuente visitante y único interlocutor personal, ¿No cree usted que allí está la razón de que el hombre esté siempre en busca de algo qué deificar?

Y había un millón de cosas que Adán ignoraba de su exuberante paraíso, además en su momento cada cosa que veía de su entorno no tenía nombre, y no había noción de ello, alguien pues debía hacer algo al respecto. (lo mismo es con un bebé, ¿verdad?)

Esa es la primera tarea que tuvo la razón de Adán, un trabajo increíble de acuñar palabras para nominar a las cosas, pero hacía falta establecer un concepto de cada cosa para que hubiese consistencia entre el nombre y el objeto en si y aunque cada día era pletórico de nuevos descubrimientos y fascinación, faltaba algo más en la creación, algo concerniente al hombre y no podría ser inferido ese nuevo ser en la flamante realidad del hombre, sin que él no notase ese espacio vacío aunque no sabía que existía ese vacío y con qué lo llenaría.

Entonces sucedió que:
Génesis 2:
18 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él.
19 Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a Adán para que viese cómo las había de llamar; y todo lo que Adán llamó a los animales vivientes, ese es su nombre.
20 Y puso Adán nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo; mas para Adán no se halló ayuda idónea para él.

Es interesante “ver” al hombre “niño” observando cada criatura viviente, pero ¡un momento! todos venían en parejas y seguro que pensó “yo soy el único que no la tiene” ¿Y...?

Génesis 2:
21 Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar.
22 Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre.
23Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada.

Y de inmediato le dio nombre, “varona” Ahora eran dos “en” el mundo, afines, correspondientes, recíprocos, y complementarios.

Hasta aquí podemos identificar la razón humana en varias facetas: era pura, desprejuiciada, inteligente (100%), conceptual, sumando experiencias, aprendiendo de su entorno, inocentes no sabían qué era la ropa por tanto no la necesitaban, nadie la usaba todos estaban vestidos con su piel ¿a un infante le preocupa su desnudez? Si en el principio de la humanidad en la “edad de oro” de la razón, el hombre era simplemente feliz, lo tenía todo: a Dios, su mundo y su compañera, lo mismo era para ella.

Pero hay algo que siempre pasamos por alto en el mundo de la razón monopolizado por los varones y es la razón de la mujer, digo esto por el hecho de que ellas observan la realidad, perciben y razonan de la manera que los hombres no podemos hacerlo, por tanto la razón es un capacidad humana estratégicamente dual y obligadamente complementaria, la verdadera razón no es exacta si es que no se establece el vínculo de llegar a ser una sola carne entre los dos seres creados por Dios a su imagen y semejanza, y es obvio que nadie puede hacerlo sin entender lo que Dios nos quiso decir cuando nos habló en su Génesis.

Gen. 2:
23Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada.
24Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.
25Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaban.

El otro hecho es que ya en el universo estaba el ángel caído, entonces la estrategia de Dios al crear la pareja para ser una sola carne en el matrimonio, fue dividir la razón en dos frentes, fue para evitar que el mal llegase al hombre de la manera en que le llegó al ángel caído, de eso trata el asunto del árbol del <conocimiento, de la ciencia del bien y del mal> eso es lo que hizo el cambio a la actual razón humana, porque cada familia se inicia en la tierra entre: “dos contra el mundo,” de ello seguiremos hablando.
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